حكم دخول المسجد وعلبة الدخان مخبأة في الثوب

زائر

حكم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]في الثوب

السؤال :
ما حكم [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]السجائر بالجيب ؟
الجواب:

الحمد لله
التبغ أو
التنباك ، وهو المعروف اليوم بـ " الدخان
" ، من المواد التي تسبب ضررا محققا لجسم الإنسان ، وصدرت الفتاوى الكثيرة بحرمته وحرمة تعاطيه وبيعه وشرائه ، وهذا مما
لا شك فيه اليوم
.
غير أن ذلك
لا يعني نجاسة هذه المادة ، فليس كل حرام يعتبر نجسا ، فالسم مثلا يحرم تناوله ، ولكنه لو أصاب [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]فلا يجب غسله ، وتصح
الصلاة به ، وهكذا هو الشأن في حكم " الدخان
"، يحرم تناوله ، ولكن لا ينجس حامله ، وتصح الصلاة به ، إذ لا
دليل على الحكم بنجاسته .
جاء في "
الموسوعة الفقهية " (10/111-112) :
" صرح
المالكية والشافعية بطهارة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].
قال " الدردير
" : من الطاهر الجماد ، ويشمل النبات بأنواعه ، قال الصاوي : ومن ذلك [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط].
" انتهى.
وقد سئلت
اللجنة الدائمة للإفتاء عن :
" رجل
يصلي في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]في الروضة، وسقط من جيبه بكت دخان، فما
حكم فعله، وهل يجوز حمل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]في المساجد؟ " .
فأجابت :
" إن
كان المقصود بالسؤال عن حكم فعله : حمل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]إلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]؛ فلا يخفى أن [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]من الأمور المنكرة والخبيثة ، وشربه محرم ؛
لما فيه من الضرر البالغ على النفس والمال والمجتمع ، ولانتفاء المصلحة منه .
وحيث إنه
خبيث فينبغي صيانة بيوت الله عنه، وحمله إليها مما يتعارض مع تعظيم بيوت الله وتكريمها ، فلا يجوز.
وإما إن كان
المقصود بالسؤال عن حكم الفعل بالنسبة للصلاة : هل سقوط [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]من جيب المصلي يفسد الصلاة ، أويبطلها ؛ فصلاة من سقط
منه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]صحيحة " .
فتاوى
اللجنة الدائمة (22/183) .
وسئل الشيخ
ابن عثيمين رحمه الله السؤال الآتي :
" ما
حكم حمل بكت – أي علبة - الدخان
إلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]؟
فأجاب رحمه
الله تعالى
:
أنا لا أدري
هل أقول إن حمله حلال ؟ إن قلت : حمله حلال ، معناه شربه حلال ، وإن قلت حمله حرام ، فقد
يظن الناس أننا إذا قلنا إن حمله حرام يعني أن الصلاة لا تصح وهو حامل له ، ولكني
أقول
:
الصلاة تصح
ولو كان حاملا له ، وذلك لأنه ليس بنجس ، إذ ليس كل حرام يكون نجسا ، وأما النجس فهو
حرام ، فهاتان القاعدتان ينبغي لطالب العلم أن يفهمهما : ليس كل حرام نجسا ، والقاعدة
الثانية كل نجس فهو حرام ، فالقاعدة الأولى أنه ليس كل حرام نجسا ، فإننا نرى أن السم حرام وليس بنجس ، وأكل البصل لمن أراد أن يأكله
ليتخلف عن الجماعة حرام ، والبصل ليس بنجس ، وأما أكل البصل للتشهي أو التطبب فلا بأس
به ، ولو أدى ذلك إلى ترك الجماعة ، لأنه لم يقصد بأكله أن يتخلف عن الجماعة ، نجد أن الدخان السيجارة حرام وليس بنجس .
أما القاعدة
الثانية وهي أن كل نجس حرام فدليلها قول الله تبارك وتعالى : ( قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ
إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ
فَإِنَّهُ رِجْسٌ ) فبين تبارك وتعالى أن علة التحريم كونه رجسا أي نجسا ، فيستفاد من ذلك
أن كل نجس فهو حرام "

[/size]

جزاااااكــــِ الله كل خير
وباركــ الله فيكـــِ

باركـــــ الله فيكــــ

وجعله اللهم في ميزان حسناتكـــ

» ممنوع دخول الفضوليين
» المسجد الأقصى
» نصرة المسجد الاقصى المبارك
» عالم دين سعودي يقترح هدم المسجد الحرام بشكل كامل لحل مشكلة.........